KARLOVAC: SNIJEG -10° C SNIJEG

, 04.02.2012. Pratite nas preko RSS-a

Udruga Avadhuta - vijesti iz yatre
Udruga Avadhuta - vijesti iz svijeta
Udruga Avadhuta - zanimljivosti
Oglasi udruge Avadhuta

Udruga Avadhuta - zaslužne osobe

H.D.G. A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

H.D.G. A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

H.D.G. Bhakti Tirtha Swami

H.D.G. Bhakti Tirtha Swami

H.H. Radhanath Swami

H.H. Radhanath Swami

Vječna pitanja

questions

Najvažniji dio Veda je nauka o samospoznaji koja se bavi esencijalnim pitanjima"Tko sam ja, odakle dolazim, gdje idem, zašto postojim, koji je smisao života, zašto patim, što je sreća, što je smrt?" itd.

Odgovori na ova pitanja važni su za svakog od nas u individualnom životu, a također su od dubinske važnosti kao ishodište, baza i cilj u uređenju svih naših socijalnih struktura i aranžmana. Naravno većina ljudi ili misli da već zna odgovore na ova pitanja ili ih pak smatra nevažnim. Međutim problemi sa kojima se svakodnevno suočavamo kako u privatnom, tako i u društvenom životu podsjećaju nas, često čak i vrlo oštro, na ozbiljne nedostatke općeprihvaćenih životnih koncepcija. Ako su naši odgovori uistinu vjerodostojni, zašto imamo toliko problema i nesporazuma u porodičnim, međuljudskim, međunacionalnim i drugim odnosima? Zašto patimo? Zašto ratujemo? Odakle tolike prijetnje našem fizičkom i duhovnom prosperitetu na ovoj izmučenoj planeti? U čemu griješimo? Da li zapravo znamo tko smo ili samo mislimo da zna
mo?!

Vedska filozofija se temelji na znanju o osobenom biću. Da bismo shvatili kako je živo biće povezano sa ostalim svijetom, moramo najprije shvatiti što je ono, ili drugim riječima, moramo pronaći odgovor na prastara pitanja.

O tim su pitanjima puno razmišljali razni filozofi još od pamtivijeka, ali se Vede bave time na najpotpuniji i najprecizniji način. Jedan od najpoznatijih vedskih spisa je dio Mahabharate zvan Bhagavad-gita ("Pjesma boga") i u njoj nalazimo da znanje o osobenom biću objašnjava sama Svevišnja Božanska Osoba.

Silazno znanje, ili znanje koje je izvorno izgovorio sam Svevišnji, naziva se apsolutnim znanjem, dok se znanje primljeno nesavršenim materijalnim osjetilima i instrumentima naziva relativnim znanjem. Relativno ili eksperimentalno znanje je neprimjeren način spoznaje transcendentalnog jer se temelji na proizvoljnoj spekulaciji materijalnog uma, inteligencije i osjetila koja su po svojoj prirodi nesavršena, sklona iluziji, varanju i greškama. Ono što je izvan ograničenog opažanja osjetila naziva se transcendentalnim, a osobeno biće, unutarnji, individualni identitet živoga biće, transcendentalna je osoba, nerođena i besmrtna. Stoga se znanje o osobenom biću nikaka ne može dobiti s empirijske ili eksperimentalne razine, jer nije moguće relativnim znanjem objasniti ono što je transcendentalno prema ovom materijalnom svijetu. Iz tog razloga mi prihvaćamo znanje koje se nalazi u vedskoj književnosti i koje predstavlja ovlašteno učeničko naslijeđe.

Bhagavad-gita nas podučava da je živo biće transcendentalno prema tijelu. Ono je živa duša, nerođena i besmrtna. Iako gruba i suptilna materijalna tijela razara utjecaj vremena, duša koja prebiva unutar tijela nikada ne umire. Stih iz Gite kaže: "Kao što utjelovljena duša neprestano prelazi, u ovom tijelu, od dječaštva do mladosti i starosti, duša slično prelazi u drugo tijelo u trenutku smrti. Mudra osoba nije zbunjena takvom promjenom."

ArhivaKomentari (0) |